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  • 开山兴寺的圣可和尚

    如何强烈，圣可和尚均一一推辞。当其自认传钵得人、诸事放心后即退居华岩寺，禁足“季尔关”。修持期间，圣可和尚注释了《宝训》、《道德》、《梵纲》诸经，真是言传身教，律己育人。 　　圣可和尚在华岩寺的三十余...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102484353.html

  • 缘来缘去自在解脱

    退居方丈，浩霖长老封棺说法，后由赞颂委员会主任委员台湾中国佛教会理事长净良长老公祭宣读祭文，由世界佛教僧伽会，世界华僧会，中国佛教会以及美国各个教会寺院代表一一在灵柩公祭。参加祭奠的诸山法师有美国浩霖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022985476.html

  • 天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记（民二十三年）

    成就一人往生，即成就一众生作佛也，其为功德，何能名焉。至民十七八年，以住持不得其人，遂致一败涂地。十九年，本山耆老，及诸乡绅，恭请前退居可兴和尚，复为住持，以期恢复。兴公又邀挚友静权法师，为之辅助。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086287.html

  • 善良中的自私

    善良中的自私 为了一件不相干的事情，我骑车到迎江去找退居的老僧皖峰方丈。路过邮局的时候，见到一个五六岁的小男孩正追在两个年轻的姑娘后面，伸出一只脏兮兮的小手讨要钱。姑娘厌恶地举手做出要打的样子，孩子嘻嘻地笑着，接着又去追另一个中年人。那个中年人被缠不过，只得从腰里掏出一只角子扔进孩子的小手里。孩子得了钱，举着小手快活地往回跑去。邮局的台阶上，孩子的母亲，一个三十岁左右的女人笑迷迷地迎向她的...

    佚名

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  • 赵朴初与安庆迎江寺

    ，是一座民国年间的建筑，为当时退居方丈竺庵和尚所建，是历代方丈的退居寮，因其楼上供设一尊丈二木质观音大士立像而名。“文革”期间，大士阁遭到破坏，佛像被毁，僧寮破败。因经费等原因，直至当时，大士阁一直未...丈二观音菩萨立像一尊。皖老也在这一年退居于大土阁，他邀请我与他一起开始《迎江寺志》的修编工作，朴老在大士阁的废墟上悼念堂姐赵颖初的故事当然也被收入这本寺志中。1999年4月，我受中央统战部的约请，去京...

    黄复彩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225451102.html

  • 八指头陀寄禅和尚（1844-1905）

    派之一，故日本曹洞宗尊天童寺为祖庭。 　　天童寺与七塔寺同为宁波的古刹，自古以来，两寺的关系非常密切。七塔寺的开山祖师藏奂禅师便是天童寺的退居和尚；中兴七塔寺的慈运长老也是天童寺的退居和尚；七塔寺...诗集》十卷。他的诗集，日僧为之编入续藏，八指头陀的诗名，遂远播海外。 　　三 　　七塔寺慈运长老于同治十三年（1874年），住持天童寺，光绪三年（1877年）退居万善寺。而八指头陀寄禅和尚，恰好于...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051476.html

  • 梦萦大沩

    宁乡沩山。因改革漕运积弊，制止方镇横赋，直言被贬为节度使和湖南观察使，后复入为吏部尚书。晚年退居宁乡祖塔乡之裴公庵。　　裴公奉佛甚虔，世人美称河东大士。自幼宿参释典，遍游诸山名剎，拜谒名师学禅法要，在...重游香严岩，让那阵阵寒冽涤洗内心的热恼。我想，如果有机会再去沩山，我绝对还要到香严崖去的。　　同庆寺　　同庆寺位于沩山祖塔乡，距密印寺10公里，是灵祐禅师隐修退居之所，他的墓塔也建在此地，祖塔乡因此得名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082863367.html

  • 地藏文化中禅学思想在九华山的体现

    知道外面之事，比喻：2001年仁德法师最后一次到上海治病，她请我转达三点意见，我说我去办，她说仁德法师要万事放下，要交代，口不能说要写出来，他住上客堂阴气重，要搬到园寺退居寮。”第二天我见仁德法师，转告心妙师太三点意见，法师点头同意，后去上海告道源法师，维修退居寮原办公室改作卧室，仁德法师从上海回上海回山住退居寮而圆寂。 　　大兴和尚（1894-1985），建国后第一尊肉身。1985年2月九华...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791873.html

  • 僧教育制度之建立(上)

    所要训练的人才，亦正是下一阶段《职僧》所需要的人才，它应该扩充为包括一切佛教之人才，而不应只限于所谓的《宗教师》（注三）。至于第三阶段的《德僧》，则是指职僧中有成就而退居者而言。 　　因此，很明显地，...之后，退居《德僧》之前的所有具足僧格，而正从事〈上求下化〉之修学行为之所有僧伽，相当于社会上的所谓《在职人员》。这其中，无论他所从事的是个人的静修、公众的事务、还是佛法的弘扬讲说等，其行状虽有动、静、广...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512446727.html

  • 七塔寺溥常法师与禅宗

    做了修宗谱、搞传戒、办院刊三件大事。1936 年，溥常法师住持三年期满退院，移居庾山退居寮，其卒年已无考。生前有法徒攸久等13 人，剃度徒淳清等8 人。　　溥常法师出家后，曾经亲近清代著名的义学大师法...常法师在这里是要说明，整个世界唯心所造，提醒人们不要执着。同年 2 月14 日溥常法师退居辞众升座，说法语：　　“念尽智明，玉壶引步。神虚鉴远，宝镜含辉。应万化而无，当不堕诸数；湛一真而独照，不外余尘...

    黄夏年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492787049.html
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